Đời sống thật đáng sợ và thật rối rắm, mong sao cho mọi chuyện thật sáng sủa.
Chẳng có gì đáng sợ về đời sống cả nếu các người đừng bám víu vào kết quả.
Ngài muốn nói nếu chúng ta đừng muốn gì cả.
Đúng vậy, hãy chọn chớ đừng muốn.
Như vậy đối với những người cô quạnh không ai nương tựa, đối với vợ con thì sao?
Hoàn thành nhiệm vụ của người nội trợ rất khó khăn, như các người vừa nói đó: Thật là dễ khi chẳng muốn gì nếu chỉ có một mình mình. Dĩ nhiên, khi có những người ta thương yêu, ta muốn có những gì tốt nhất cho họ.
Tôi thật đau khổ khi không cung cấp đầy đủ những vật chất cần thiết cho vợ con như một ngôi nhà khang trang, thức ăn, quần áo v.v…
Tôi cảm thấy trong 20 năm qua tôi tranh đấu vất vả chỉ để sống qua ngày và vẫn chẳng có gì để trưng ra về bản ngã của tôi cả.
Người muốn nói về mặt dư giả vật chất?
Tôi muốn nói đến một chút cần thiết vật chất cho vợ con.
Ta thấy rồi, người tưởng rằng cuộc đời của người chỉ để thực hiện những thứ đó sao?
Không hẳn như thế, đó không phải chuyện đời tôi phải thực hiện nhưng sẽ tốt đẹp hơn nếu tôi làm được như vậy.
Hà! Vậy chúng ta trở lại chuyện lâu dài của các người là gì?
Câu hỏi thật khéo! Tôi đã có nhiều câu giải đáp khác nhau qua thời gian.
Câu trả lời bây giờ là gì?
Hình như tôi có hai câu trả lời một câu tôi ưa thấy và một câu tôi đang thấy.
Câu trả lời người ưa thấy là gì?
Tôi ưa thấy đời tôi hướng về tiến bộ của linh hồn. Tôi ưa thấy đời tôi biểu lộ và kinh nghiệm cái phần mà tôi yêu quí nhất như lòng lòng từ bi, tính kiên nhẫn, giác ngộ, tha thứ và yêu thương.
Có vẻ như người đã đọc cuốn sách này rồi!
Phải! Đây là cuốn sách hay về phương diện siêu linh nhưng tôi đang tìm cách để biến thành thực dụng. Vấn đề hiện thực trong đời sống của tôi là chuyện sinh tồn hàng ngày.
Ồ! Người nghĩ rằng chuyện này đưa tới chuyện kia.
Thực tế tôi mong có thể làm được nhiều điều hơn chỉ có sinh tồn. Tôi đã đấu tranh mệt mỏi trong rất nhiều năm qua về chuyện sinh tồn, tôi mong có thể làm nhiều điều hơn chỉ có thế.
Thế người gọi thế nào là thịnh vượng?
Tôi mong có đủ tiền để trả tiền nhà, hóa đơn, điện thoại, xe cộ v.v… trong đời sống hiện thực của tôi chớ không nói tới hình ảnh đời sống tiểu thuyết hóa xa vời.
Ta nghe như có chút hờn giận gì ở đây?
Không phải hờn giận mà thất vọng. Tôi đã chơi trò tâm linh hơn 20 năm rồi nhưng chẳng thấy kết quả gì cả. Tiền bạc tôi luôn luôn thiếu thốn, việc làm không ổn định v.v… Tôi đã 49 tuổi rồi, mong một chút an toàn vật chất trong đời sống để có nhiều thời gian hơn về chuyện Thượng Đế, về chuyện tiến bộ của linh hồn. Đó là nơi tim tôi tìm tới nhưng không phải đời sống cho phép tôi tới.
Hà! Người đã nói tất cả những điều đó rồi, có lẽ người cũng nói thay cho một số người khác khi người chia sẻ kinh nghiệm đó.
Ta sẽ phân tích và trả lời từng câu một để người hiểu rõ: Người chưa có tham dự “trò chơi tâm linh” này từ 20 năm qua. Người chỉ đứng mon men bên ngoài thôi.
Ta đồng ý rằng trong 20 năm qua người đã đứng nhìn nó, ve vãn nó, đôi chút có thử nghiệm nhưng Ta chưa cảm thấy sự dấn thân thực sự, chân thật vào trò chơi cho đến thời gian gần đây.
Chúng ta cần hiểu rằng: “trò chơi tâm linh” có nghĩa dâng hiến toàn bộ tâm trí, thân thể, linh hồn vào tiến trình sáng tạo Bản Ngã theo hình tượng và giống như Thượng Đế.
Đây là một tiến trình thành tựu Bản Ngã mà những nhà thần bí Đông Phương đã viết ra.
Đây là tiến trình cứu rỗi mà phần lớn những nhà thần học Tây Phương đã tự dâng hiến.
Đây là hành động có ý thức cao từng ngày, từng giờ, từng giây phút. Đó là sự chọn lựa, rồi lại chọn lựa trong mọi lúc. Đó là Sáng Tạo tiếp diễn, Sáng Tạo có ý thức, Sáng Tạo có mục đích. Đó là dùng những dụng cụ sáng tạo mà chúng ta đã thảo luận trước kia và dùng chúng trong tỉnh giác với mục đích tối cao.
Đó là “trò chơi tâm linh” và người đã chơi bao lâu rồi? Ngay cả bắt đầu cũng chưa nữa? Này đừng có đi từ cực này qua cực kia, chớ và cũng đừng quá khắt khe với chính bản thân mình. Người hiện nay đang dấn thân vào tiến trình này nhiều hơn các người tự phê kiểm. Hai mươi năm qua người đã không làm chuyện đó. Người dấn thân bao lâu không quan trọng, hiện nay người có dấn thân không đó mới là điều quan trọng. Người nghĩ lại coi khi người dấn thân vào “trò chơi tâm linh” đời người như thế nào?
Lương của Ta trả cho người : Tất cả những chuyện tốt đẹp đều đến với người trong thế giới vật chất cũng như tâm linh. Điều mỉa mai khi các người kinh nghiệm các loại tiện nghi tâm linh do Ta cung cấp, các người chẳng cần lo lắng nghĩ gì tới tiện nghi vật chất.
Ngay cả tiện nghi vật chất cho những người trong gia đình người cũng chẳng cần lo lắng. Khi đã vươn lên tới mức ý thức của Thượng Đế người sẽ hiểu rằng người sẽ chẳng có trách nhiệm gì về linh hồn của bất cứ người nào khác.
Đương nhiên, chúng ta vẫn luôn luôn cầu mong mọi linh hồn được sống trong tiện nghi, mọi linh hồn phải chọn, đang chọn số phận của họ ngay lúc này đây. Dĩ nhiên, sự lạm dụng hay hủy hoại một người khác không phải là hành động cao đẹp nhất.
Cũng thế, bỏ mặc những nhu cầu mà Ta đã đưa tới nương tựa Ta cũng không phải là một hành động thích đáng. Công việc của người là đưa họ tới độc lập. Dạy họ càng nhanh, càng đầy đủ, càng tốt cách sử sự độc lập với người. Bởi lẽ khi nào họ còn phải cần tới người để sinh tồn thì người không phải ân sủng của họ. Người chỉ là ân sủng của họ khi họ nhận thức được là họ không cần đến người. Cũng theo chiều hướng đó, thời điểm tốt đẹp nhất của Thượng Đế là thời điểm người nhận thức được là người không cần đến Thượng Đế. Ta biết đây là điều ngược lại những gì các người đã được dạy.
Trước kia, các người đã được dạy về một Thượng Đế nóng giận, ghen ghét, đòi hỏi nhu cầu này nọ. Nếu như thế, chỉ là Thượng Đế giả hiệu, loạn thần kinh chớ không phải là Ta.
Bởi vì:
Một chân sư đúng đắn không phải người có nhiều môn đồ nhất mà là người tạo ra được nhiều chân sư nhất.
Một nhà lãnh đạo xứng đáng không phải là người có nhiều người theo nhất mà là người tạo ra nhiều nhà lãnh đạo nhất.
Một vị vua anh tài không phải là người có nhiều thần dân nhất mà là người tạo ra những người tới ngôi vị vua nhất.
Một giáo chức tài giỏi không phải là một giáo chức học rộng mà là một giáo chức tạo ra được nhiều người hiểu biết nhất.
Một Thượng Đế xứng danh không phải là một Thượng Đế có nhiều kẻ phục vụ nhất mà là một vị Thượng Đế phục vụ nhiều người nhất và như thế đưa những người khác tới ngôi vị Thượng Đế.
Bởi vì đây vừa là mục đích, vừa là vinh quang của Thượng Đế : Chẳng có ai lệ thuộc nữa và tất cả đều biết rằng ngôi vị Thượng Đế không phải là một ngôi vị không thể đạt được mà là ngôi vị không thể tránh được. Ta mong các người có thể hiểu được điều này: Không thể nào tránh được số mệnh vui sướng của các người. Không có chuyện các người được “cứu rỗi”.
Không có gì là địa ngục ngoại trừ khi không biết điều kia. Như vậy với tư cách là cha mẹ, vợ chồng v.v… đừng có tìm cách làm cho tình yêu thành một thứ keo gắn chặt lại, hãy làm cho nó trở thành một thứ nam châm, lúc đầu thu hút, sau đó đổi cực đẩy ra nếu không thì những người bị thu hút bắt đầu tin rằng họ phải bám vào các người để sinh tồn. Không có điều gì cách xa chân lý bằng điều đó. Không có gì làm tổn hại cho tha nhân như vậy. Hãy để cho tình yêu của các người đẩy những người thân yêu vào thế giới và vào cái kinh nghiệm đầy đủ về họ là ai? Như vậy mới đúng là tình yêu.
Đây là một thách thức to lớn đối với một người có trách nhiệm về gia đình. Có rất nhiều điều làm cho tâm trí bị sao lãng và lo lắng. Đối với vị tu sĩ khổ hạnh không màng tới chuyện đó. Đem tới cho họ một chút nước, bánh mì, manh chiếu để ngả lưng đủ cho vị ấy dành tất cả thời giờ cho việc cầu nguyện, tĩnh tâm, nội quán thiêng liêng. Gặp gỡ thiêng liêng với Thượng Đế trong những hoàn cảnh như vậy thật đơn giản và rất dễ.
Ngược lại, đối với phụ nữ có một đàn con, phải vất vả thay tã cho con vào đêm khuya, lo lắng những hóa đơn phải trả, rầu rĩ khi mất việc làm, đau buồn khi mất những người thân.v.v…
Làm sao thấy được ân sủng thiêng liêng của Thượng Đế trong những hoàn cảnh như vậy.
Ta hiểu cái mệt mỏi của các người. Ta biết các người chán đấu tranh rồi nhưng Ta nói thật cho các người : Khi các người theo Ta, đấu tranh sẽ biến mất. Hãy sống trong không gian của Thượng Đế và những biến cố sẽ trở thành những ân sủng cho các người.
Có lẽ đây là lúc thích hợp cần phải trở lại về đường lối cùng tác động qua lại của Ta với các người. Các người nghĩ rằng đó là vấn đề ước mong của Ta, còn Ta lại nói rằng đó là vấn để ước mong của các người.
Ta mong chờ các người điều mà các người mong chờ các người.
Không sai, không khác, không hơn, không kém.
Ta không ngồi đây để có những phê phán theo từng yêu cầu rằng cái gì đó phải ban phát cho các người.
Luật của Ta là luật Nhân Quả, không phải luật Chờ Đó, Để Rồi Coi.
Không có cái gì đó các người đã chọn lựa lại không được ban cho các người.
Ngay cả trước khi các người hỏi Ta đã cho các người rồi. Các người có tin điều đó không?
Không. Tôi rất tiếc. Tôi đã từng thấy biết bao nhiêu lời cầu nguyện không được đáp ứng.
Chẳng cần phải tiếc gì cả. Hãy giữ lấy sự thật – sự thật của kinh nghiệm. Ta hiểu điều này. Ta tôn trọng nó.
Tốt. Tôi không tin rằng tôi có thể có được bất kỳ điều gì tôi xin. Cuộc đời tôi đã minh chứng cho điều này. Trên thực tế, ít khi tôi có được cái mà tôi xin. Lúc đó, tôi coi mình may mắn như địa ngục vậy đó.
Quả là một lối lựa lời thú vị.
Hình như các người có quyền chọn thì phải: Các người có thể may mắn như địa ngục hoặc có thể may mắn như thiên đàng. Ta thích các người nói may mắn như thiên đàng hơn.
Nhưng thôi, Ta không bao giờ can thiệp vào quyết định của các người. Ta nói cho các người biết điều này: Các người luôn luôn có được cái mà các người sáng tạo ra và các người luôn luôn sáng tạo. Ta không có phê phán về những tạo vật các người cầu mong. Ta chỉ truyền quyền năng cho các người để cầu mong hơn nữa, hơn nữa và hơn nữa. Nếu các người không thích vật do các người vừa tạo ra, hãy chọn lựa tiếp.
Công việc Thượng Đế của Ta là luôn luôn đưa cho các người cái dịp đó. Bây giờ các người nói với Ta rằng các người không có được vật mà các người muốn. Ta ở đây để nói với các người rằng các người luôn luôn có dịp đó.
Đời sống luôn luôn là kết quả của những tư tưởng các người về đời sống, đương nhiên gồm ngay cả cái tư tưởng sáng tạo là các người ít khi có được cái mà các người chọn lựa.
Hiện nay, người cho rằng người là nạn nhân của sự mất việc, nhưng thật ra người không còn chọn việc này nữa. Người không còn thức giấc mỗi buổi sáng với sự sốt sắng nữa nhưng bắt đầu thức giấc trong sự sợ hãi. Người không còn cảm thấy vui trước công việc nữa và bắt đầu cảm thấy bực bội. Người còn tưởng tượng mình làm việc gì khác. Người tưởng rằng những cái đó chẳng có ý nghĩa gì sao? Các người hiểu lầm quyền năng của các người.
Ta nói cho các người điều này: Đời sống của các người diễn tiến từ ý định các người cho nó.
Làm sao tôi có thể sống trong không gian của Thượng Đế khi có quá nhiều lo lắng như: bị mất việc làm, không tiền trả hóa đơn, không tiền đưa con đi bác sĩ v.v… Những triết lý cao siêu có giải quyết được gì đâu?
Hãy đừng quên Ta khi các người cần Ta nhất. Đây là giờ trắc nghiệm quan trọng nhất. Đây là thời điểm may mắn nhất cho các người.
Đây là dịp may để chứng minh tất cả những gì viết ra ở đây.
Khi Ta nói: Đừng quên Ta! Các người nghĩ rằng Ta có vẻ giống như Lão Thượng Đế tham lam, bị loạn thần kinh chúng ta có dịp nói tới trước kia. Nhưng Ta không như thế. Các người có thể “quên Ta” thể nào được. Ta không cần, và chuyện đó chẳng thay đổi gì giữa chúng ta.
Đây là câu trả lời của Ta cho các câu hỏi mà các người đã đặt ra. Chính khi mọi việc trở thành gay go là dụng cụ Ta đã trao cho các người để tạo ra đời sống mà các người đã chọn lựa.
Bây giờ là lúc nên đi tới không gian của Thượng Đế hơn bao giờ hết:
1. Thứ nhất làm như vậy sẽ đưa lại an bình trong tâm hồn. Từ tâm an bình mới tạo ra những ý niệm to lớn. Những ý niệm có thể là những giải pháp cho những vấn đề to lớn nhất mà các người nghĩ rằng mình may mắn gặp phải.
2. Thứ hai: Chính ở không gian của Thượng Đế mà Bản Ngã các người đã thành tựu. Đó chính là mục đích duy nhất của linh hồn các người. Khi các người ở nơi không gian của Thượng Đế, các người hiểu và biết rằng tất cả những thứ mà các người đang kinh nghiệm đều phù du.
Ta nói cho các người rõ: Trời và Đất sẽ chết đi nhưng các người tin không: Cái nhìn vĩnh cửu này giúp cho các người thấy rõ mọi vật trong ánh sáng thích ứng của chúng. Các người có thể coi những điều kiện và hoạt cảnh hiện nay: Nhất thời và thế tục. Kế đó, các người có thể dùng chúng để tạo ra những kinh nghiệm hiện thời.
Ví dụ như: Trong liên hệ đến kinh nghiệm gọi là mất việc, các người nghĩ mình là ai? Thật ra đúng hơn, các người nghĩ Ta là ai? Các người nghĩ rằng đó là vấn đề quá lớn Ta không thể giải quyết được sao? Có phải gỡ rối mớ bòng bong kia là một phép lạ quá lớn đối với Ta không?
Tôi biết rằng không có việc gi quá lớn đối với Thượng Đế nhưng về tình cảm, tôi cho rằng không chắc lắm. Không phải chuyện Ngài không thể làm mà Ngài có chịu giải quyết hay không?
À! Ta thấy rồi. Đây là vấn đề niềm tin.
Vâng!
Các người không nghi ngờ gì về khả năng của Ta nhưng các người nghi ngờ về ý định của Ta!
Ngài nghĩ coi: Tôi vẫn sống trong giáo lý dạy rằng cuộc đời đâu cũng là bài học cho tôi.
Tôi lo lắng nhiều vấn đề không thể giải quyết được. Và chắc Thượng Đế chẳng bao giờ giúp tôi giải quyết những chuyện này đâu?
Vậy ý định hiện nay của các người thế nào? Có phải các người muốn chứng minh rằng đời sống ít khi đem lại cái mà các người chọn lựa? Hay các người muốn chứng minh Các Người Thực Sự Là Ai? Và Ta Là Ai?
Tôi cảm thấy buồn phiền, cảm thấy bị ngược đãi, cảm thấy bối rối và thất vọng. Điều ấy có giúp gì được cho các người không?
Tại sao không chỉ đơn giản tiếp nhận sự thực khi các người nghe thấy nó, và rồi tiến về phía nó? Đâu có cần phải tự buộc tội mình? Hãy cứ đơn giản ghi nhận cái mà các người đã chọn lựa và rồi chọn lựa tiếp cái khác.
Nhưng tại sao tôi cứ luôn luôn sẵn sàng chọn cái tiêu cực? Giống như tự tát vào mặt mình về điều đó?
Các người có thể mong muốn gì? Từ sơ khai các người đã được chỉ dạy là các người “xấu”. Các người chấp nhận rằng các người sinh ra trong “tội lỗi”. Cảm thấy phạm tội là một giải đáp đã học thuộc rồi. Các người đã được dạy sinh ra không hoàn hảo và đã phạm tội rồi. Một số tôn giáo đã xây dựng toàn bộ thần học chung quanh quan niệm sai trái này.
Thật ra, bất cứ gì Ta hình thành, đời sống Ta ban cho đều hoàn hảo.
Để biện minh cho quan niệm một Thượng Đế trừng phạt, những tôn giáo của các người cần phải đưa ra một cái gì đó để cho Ta có thể giận dữ. Như thế, ngay cả những người đã có một đời sống mẫu mực vẫn phải cần cách nào đó để được cứu rỗi. Nếu họ không cần được cứu rỗi khỏi bản thân họ thì họ cần được cứu khỏi cái bất toàn bẩm sinh của chính họ.
Do vậy, những tôn giáo nói rằng các người cần phải làm lẹ tốt hơn hết về chuyện này nếu không các người sẽ đi thẳng vào địa ngục. Làm như vậy, có thể làm mềm lòng một Thượng Đế kỳ quặc, hận thù, giận dữ nhưng trên thực tế đã đem đời sống đến chỗ lo lắng, hận thù, ganh ghét. Kết quả, tạo ra những tôn giáo bất diệt và quyền lực vẫn tập trung vào một số nhỏ thay vì phải kinh nghiệm qua số đông.
Như thế, các người luôn luôn chọn lựa cái tư tưởng hèn kém hơn, cái ý niệm nhỏ bé hơn làm sai lệch quan niệm về các người và quyền năng của các người vì các người đã được dạy như vậy.
Trời hỡi Trời! Làm sao tôi có thể gỡ bỏ được giáo huấn này?
Một câu hỏi sáng giá, được đặt ra đúng chỗ và đúng người.
Các người có thể gở bỏ giáo huấn đó bằng cách đọc đi đọc lại cuốn sách này. Hãy đọc, đọc lại, đọc lại nữa, cho tới khi nào các người hiểu tất cả mọi đoạn văn, cho tới khi các người đã thuộc nằm lòng tất cả mọi mặt chữ. Khi các người có thể trích những khúc, những câu hỏi trong đó cho các người khác, khi các người có thể hồi nhớ lại những lời trong đó vào những giây phút đen tối nhất thì các người đã gỡ bỏ được những giáo huấn đó.
Nhưng vẫn cần nhiều điều tôi muốn hỏi Ngài, nhiều điều tôi muốn biết.
Hẳn nhiên rồi.
Các người đã bắt đầu một trang dài với những câu hỏi. Chúng ta có nên trở về căn bản những câu hỏi này chăng!
❁ ❁ ❁
Ảnh: by Zoltan Tasi on Unsplash