1. Bản chất và ý nghĩa của môi trường. Chúng ta đã thấy rằng, một cộng đồng hoặc một nhóm xã hội duy trì sự tồn tại của nó dựa vào tiến trình liên tục tự khôi phục và sự…
x Lưu trữ bài viết x
-
-
Chúng tôi đã tuyên bố rằng ngoài ý nghĩa là hoạt động thì từ karma, về phương diện tâm lý, còn bao hàm quan hệ nhân quả. Bất kỳ việc làm nào, bất kỳ hành động nào, bất kỳ tư…
-
Ngài hỏi tôi: 1) Dưới từ “tôn giáo” tôi hiểu cái gì, và 2) Tôi có cho là có thể có một nền đạo đức không phụ thuộc vào tôn giáo như tôi hiểu nó hay không? Tôi sẽ cố…
-
Khỏe mạnh là một điều kiện căn bản của đời người. Không có sức khỏe con người sẽ không thể làm việc, ít nhất thì cũng không thể làm việc tràn đầy sức sống như lúc còn khỏe mạnh. 1.…
-
Vào một chiều mưa gió tơi bời ở Thủ đô, ông LÊ VĂN KHOA đến thăm tôi tại văn phòng Trung Tâm Nhân Xã. Từ trước theo dõi hoạt động của ông chớ tôi chưa được hân hạnh quen biết…
-
NHÌN TỪ HÔM NAY PHẠM VĨNH CỪ Một trăm năm về trước, khi nhà văn Nga Lev Nikolaevich Tolstoi (1828- 1910) qua đời trong niềm thương tiếc của nhiều triệu con người trên khắp hành tình của chúng ta, công…
-
1 Trời có vận chuyển không? Đất có đứng im không? Mặt trời mặt trăng có tranh chỗ với nhau không? Ai làm chủ tể cái đó? Ai duy trì cái đó? Ai vô sự mà đẩy cái đó, khiến…
-
Nhưng nếu thế giới là ý dục, thì đồng thời nó phải là một thế giới của đau khổ. Trước hết bởi vì ý dục tự nó có nghĩa là thiếu thốn, và sự vồ nắm của nó luôn…
-
Ai nấy đều biết rằng một giáo viên giỏi là người biết duy trì kỷ luật của lớp học. Giữ kỷ luật không phải chỉ giúp những kẻ chuyên cần khỏi bị phá rối, mà cả những kẻ ngỗ nghịch…
-
ÂM: Y PHÁP XUẤT SANH – Tu-bồ-đề, ư ý vân hà? Nhược nhân mãn tam thiên đại thiên thế giới thất bảo, dĩ dụng bố thí, thị nhân sở đắc phước đức, ninh vi đa phủ? Tu-bồ-đề ngôn: – Thậm…
-
H: Ngài nói hạnh phúc hay phúc lạc (ananda) là chân tánh của chúng ta, điều đó thực sự là sao? Đ: Phúc lạc hoàn hảo là Brahman. Yên bình hoàn hảo là của Chân Ngã. Cái đó một mình tồn…
-
ÂM: DIỆU HẠNH VÔ TRỤ Phục thứ Tu-bồ-đề, Bồ-tát ư pháp ưng vô sở trụ hành ư bố thí, sở vị bất trụ sắc bố thí, bất trụ thanh hương vị xúc pháp bố thí. Tu-bồ-đề, Bồ-tát ưng như thị…
-
Cách đây không lâu, các nhà triết sử có khuynh hướng dành nhiều vinh dự và nhiều chỗ cho những người kế vị Kant: Fichte, Schelling, Hegel; cũng như cho những người trước Kant trong tư tưởng tân thời từ…
-
Trong ngôn ngữ không ít những từ không có được một sự định nghĩa chính xác nên thường bị dùng lẫn lộn, tuy nhiên chúng đều cần thiết cho việc truyền đạt tư duy – giáo dục (vospitanie), đào tạo…